黄胜平等所著《从工商名城走向智慧名城——兼论无锡物联网产业发展》（红旗出版社，2025年），以无锡为样本，但不是单一城市的经验总结，而是对中国城市在数字时代的发展逻辑进行了一次哲学审视。

02-12

公众对于早期中华文明的认识，多集中于夏商周三代。再往前追溯，则常感记载寥寥，甚至因文献不足而对夏代等历史阶段的存在产生疑问。至于更古远的“三皇五帝”时代，更往往被视为缥缈的传说。20世纪前半叶，古史辨派曾对古史文献进行深刻反思，提示了早期历史书写的复杂性。

02-12

推动党的创新理论入脑入心、见行见效，不仅需要思想的深度，还需要表达的温度，才能实现传播的效度。改进文风，打破“壁垒”，是理论传播的重要路径。

02-10

汉画像石，是汉代最具代表性的艺术形式，承载着深厚的文化含量，有“石上史诗”之称。如今，作为两汉文化发源地的徐州，正深入挖掘传统汉画的文化内涵与美学元素，让“石上史诗”以新的面貌走进大众视野。

02-10

2月7日，“印载山河——西泠印社典藏菁华特展”在中国共产党历史展览馆面向社会公众开放。本次展览是在习近平文化思想指引下文化自信与时代精神同频共振的有力彰显，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的鲜活实践。

02-09

认识卞毓方的人，大多会有一种感觉：他并不喧哗，却自有分量；不事张扬，却总能在关键处站得住。他出生于新四军根据地盐城，又一路走到新时期的浪潮之中，其人生与新中国的时代脉络彼此映照——既是见证者，也是记录者，更是其中安静而清醒的一员。

02-14

“马镫的应用，创始于中国，对于世界有极大贡献。”在《中国古代服饰研究》中，沈从文逸出服饰，颇有兴致地插进了说“马镫”的一笔。

01-30

在中国古代历史上，江西曾是人文昌盛之地。但是到了近代，赣鄱大地亦历尽沧桑。但物华天宝之地，人杰地灵之乡，总有人志存高远而又脚踏实地，有足够的耐心又有足够的毅力，坚持不懈，奋勇向前，辛勤耕耘，终于结出了硕果。傅修延便是这类江西人的代表。

01-26

众所周知，聂耳是音乐上的天才，他为电影创作的音乐，有不少成为人们耳熟能详的歌曲。实际上，他与电影的渊源不止于此，他还参演了不少电影，并发表过一些颇有影响的电影评论。

01-23

无论是在训练场边短暂休息、搭乘球队大巴奔赴下一场比赛，还是在陪伴孩子玩耍的片刻间隙，梅西手中总是握着一个插有金属吸管的小圆杯，臂弯下雷打不动地夹着一个保温瓶。

01-22

自西汉武帝太初元年（公元前104年）颁行《太初历》、确立正月朔日为岁首以来，春节这一承载着中华民族集体记忆的传统节日，至今已历两千余载，是中华传统节日文化中最具代表性的庆典符号。

02-14

《金石录》出自宋代著名的学术伉俪赵明诚、李清照之手，是中国古代金石学首屈一指的重要著作。全书共三十卷：目录十卷，收录钟鼎彝器的铭文款识和碑铭墓志等石刻文字两千种；

02-14

在《孟子》中，有很多段落都关涉到战争，在战国时期诸侯争霸的形势下，小国忧虑于国家存亡的问题，大国在相同的紧迫感驱使下，也会积极地发动战争，谋求进一步的壮大。

02-14

生活中我们常能见到鹅的身影，它们或在池塘里红掌拨波，或在庭院中昂首鸣啼，或在村路上阔步前行。这种看似普通的家禽，身上藏着先民的造字巧思、文人的风雅心事、礼仪的庄重内涵，

01-30

《明儒学案》是明末清初学者黄宗羲编纂的学术史专著，成书于清康熙十五年（1676年），全书共62卷，约100万字，以19个学案系统梳理明代学术思想流变。

01-30

编者按：为欢度2026年新春佳节，野草诗社、中华诗词学会企业家诗词工作委员会、中华诗词学会科技与文创诗词工作委员会及玉寿文化艺术苑等机构组织全国部分地区诗人创作主题诗词作品，现辑选部分以飨读者。

02-12

1985年百万大裁军，我第一批转业进北京；这年有一位威海青年因所学专业特招入伍，而今已是将军。这两件事深植于同一时代脉络之中。

02-09

百节年为首。在客家梅州的城乡，说起发粄，众人皆知。它既是美食，又是逢年过节必备的年货。不同的是，这必备的年货，在乡村，家家几乎都是选择自制，所以，进入年关，磨黏米蒸发粄，则是客家农村过年中一道永不消退的美好影像。

02-01

多年前我和同事们自驾去西藏，途经位于新疆东北部的伊吾。选择在这里停留，是因“伊吾保卫战”的声名，它的英雄气让我们心向往之。抵达后有些意外，小城极小，一条主街十几分钟就能走完，

01-30

昌平近郊的一家港式茶楼是我常去的食馆。这是小镇一个温馨的去处，不豪华，很实在，价钱也公道。这家的煲仔颇具特色，有海鲜煲，有腊味煲，有豆腐煲，量大，热乎乎地上桌，

01-30