感受文字的魅力从一般意义上说，文体学主要包括体类、体制、风格三方面内容。詹锳先生的《文心雕龙义证》指出，刘勰作为术语用的“体”已具备这三方面含义，体类之体即体裁，
形而上学在中国成为一种哲学理论，源于晚明传教士对西方学术Metaphysics的介绍，其最初使用的是音译名“默达费西加”，意为“察性以上之理”。
05-18
不同于传统音韵研究，现代语音学关注活的语言，强调通过实验仪器对当代口语语音进行描写和记录，对语音的物理属性、生理特征与感知机制进行共时分析。中国语言学家刘复和赵元任是第一批开创性地将现代语音学的研究方法应用于汉语研究的学者。
05-17
《赤子心声》承载了三位学者的诗意人生、学术坚守与家国情怀，赓续了“中西融会、古今贯通、文理渗透”的学术传统，彰显了胸怀家国、躬身担当的精神底色。大学的使命是培养人，关键在于以文化人，要将清华文化蕴含的人文精神融入价值塑造全过程。
05-16
素人出演、以潮汕方言贯通始终的小成本电影《给阿嬷的情书》在竞争激烈的五一档实现票房逆袭，引发全民讨论。
05-13
好的文学创作从生活现场出发，经由情感的酝酿和思想的穿透，凝结成或悠然或豪迈或灿烂或隽永的美好华章，点亮万千读者的精神世界。
05-13
杜甫在成都创作近三百首诗歌，多因山川感发而作，是自然之景与主观心境碰撞的产物。
05-11
茅盾文化遗产的保护、研究与传承工作，正是这样一种连接历史与未来、融合坚守与创新的文化实践。
05-08
陈乐素1902年8月17日出生在广东新会。1907年随父亲陈垣到广州，先入圣心书院读书，后转岭南小学。1913年又随父北上，入北京汇文中学。
04-27
《红楼梦》是我国古典长篇小说的巅峰之作，也是世界文学宝库中不可替代的珍品。
04-24
李叔同的法学素养，并非仅停留在青年时代的文献译介和法理阐释，而是熔铸贯穿其整个人生。
04-24
唐大历初年，杜甫寓居夔州，诗文勃发，尽写当地山川民情，名篇迭出，学者研读不绝，然部分解读可商。
05-11
杜甫《新婚别》有云：“父母养我时，日夜令我藏。生女有所归，鸡狗亦得将。”其中后二句现在通行以“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”作解，几成定论。细加推敲，却有一些可疑的地方；
05-11
廖平，经学家，四川井研人。
05-08
在中国古代动物中，龟是一个独特的存在。古代的祥瑞“四灵”，麒麟、凤凰和龙都出自虚构，只有龟是现实中存在的动物。上古时，龟被认为是沟通天人的灵媒。
05-08
贞观七年，未央宫设宴，太上皇李渊命突厥归义王颉利起舞、左武卫将军冯智戴咏诗，不禁拊掌赞叹：“胡越一家，自古未有也。”一语道出各族同乐的盛唐气象。当时，长安是东亚乃至世界的文化中心。
05-08
此词得屈子遗韵，兼融义山、少陵之悲慨。以“泣露”贯珠泪与甘露，物我双写，今古同悲。末二句“脉脉兮情思何寄，幽幽兮留影存书”，淡墨收束，而余香满纸，真化工也。
05-16
光阴荏苒，时节如流。转眼，《健康与美容》杂志已步入她生命旅程的第34个年头。34载，岁月流淌着她的生命律动，也在时代变革的大潮中，书写下她栉风沐雨的奋斗历程。
05-14
近日，以“海棠映玉山·诗韵连昆腔”为主题的第十五届恭王府“海棠雅集”在昆曲发源地——江苏省昆山市巴城镇举办。本届雅集活动由文化和旅游部恭王府博物馆、中共昆山市委宣传部、中华诗词学会联合主办，昆山市文体广电和旅游局、昆山市文学艺术界联合会、正仪戏曲文化片区更新建设指挥部办公室、昆山市巴城镇人民政府承办。活动汇聚全国诗词名家、昆曲表演艺术家、文化研究者及诗词爱好者逾百人。
05-14
光阴似箭，如今重读英国作家塞缪尔·斯迈尔斯的经典著作《品格的力量》，更能体会到，品格从来不是空洞的道德说教，而是立身处世的根本、行稳致远的灵魂。
05-14
桂娥姑母离世已将近两年。岁月越往前走，那些藏在烟火里的过往愈发清晰，心底的思念也越是深重，挥之不去，萦绕心间。
05-11
